Автор статьи среди фейкового мира осторожно предлагает объективно взглянуть на историю, политику и философию, основываясь на сравнениях, внимательности и точности интерпретации в подходах к научному марксизму и фактическому капитализму.
Материал взят с ресурса социальной журналистики Medium и незначительно адаптирован.
Скрытая красота коммунизма
Изучение тонкостей марксистской мысли
Аарон Титер (Aaron Teater)
10 сен. 2020 · Читать 6 мин
https://medium.com/illumination/the-hidden-beauty-of-communism-35cbc36ea0e9
Фото lan deng на Unsplash
Содержание
Репутация коммунизма
Марксизм и капитализм
Труд и личность
Гармония и природа
Свобода и независимость
Россия, Китай, Америка
Вывод
Репутация коммунизма
Классовая борьба - это первое, что приходит на ум, когда думаешь о коммунизме. Идея о том, что рабочие (пролетариат) свергнут собственность (буржуазию), изгонят частную собственность и перераспределят богатство, имеет тенденцию доминировать в общественном восприятии того, что такое коммунизм и что он означает.
С этой точки зрения отпор коммунизму понятен. Угроза свержения капиталистических институтов, которые явились причиной огромного процветания западного мира, вызывает большую тревогу и страх у тех, кто верит в свободный рынок.
Соедините это с провалом коммунистических экспериментов в Советском Союзе, на Кубе и, возможно, в Китае, и отказ от коммунизма кажется логичным завершением. К сожалению, демонизация и запятнанная репутация коммунизма во время холодной войны оставили у многих извращённое представление о том, что на самом деле является поучительным взглядом на человеческую природу.
Марксизм и капитализм
Публикация Эриха Фромма 1961 года под названием «Концепция человека Маркса» рисует гораздо более целостный образ, который раскрывает красоту философских основ коммунизма. По сути, Фромм утверждает:
«Центральная критика капитализма Марксом заключается не в несправедливости в распределении богатства; это превращение труда в принудительный, отчуждённый, бессмысленный труд».Там, где капитализм рассматривает труд как средство для достижения цели, Маркс видел в нём «значимое выражение человеческой энергии», в котором «человек развивает себя, становится самим собой».
Труд и личность
При капитализме человеческий опыт присваивается деньгами и богатством. Всё, от образования до личной свободы, имеет свою цену. Этот ценник определяет наше отношение к работе, отдыху и даже к предметам первой необходимости.
Как проницательно заметил Маркс:
«Чем меньше вы, тем меньше вы выражаете свою жизнь, чем больше у вас есть, тем больше ваша отчуждённая жизнь и тем больше спасение вашего отчуждённого существа.»
Часто люди отказываются от возможности поехать в отпуск, пообщаться с друзьями или завести ещё одного ребёнка, потому что они утверждают, что не могут себе этого позволить. Вместо этого многие остаются внутри, придерживаются жёсткого бюджета и попадают в безжизненный цикл "работать-есть-спать-повторять". Коммунизм по своей сути стремится освободить человечество от этого безжизненного труда и вернуть смысл и цель в нашу работу. Для этого недостаточно перераспределения богатства.
Маркс утверждает:
«Принудительное повышение заработной платы было бы не чем иным, как лучшим вознаграждением рабов и не восстановило бы ни рабочему, ни труду их человеческого значения и ценности.»
Поэтому неудивительно, что большинство сотрудников частного сектора в США рассматривают свою работу как то, чем они зарабатывают себе на жизнь, по сравнению с некоммерческими, государственными и самозанятыми работниками, которые чаще черпают идентичность из своей работы.
Благодаря тому, что Маркс называет «производительным» трудом, люди могут выражать себя через свою работу, и, используя наши врождённые силы и способности осмысленным образом, мы растём и развиваемся по направлению к нашему актуализированному «я».
Гармония и природа
В конечном итоге коммунизм стремится удовлетворить значение своего корневого слова: сообщество. На первый взгляд, это будет означать стремление людей жить вместе в гармонии, но это также распространяется на способность человека жить в общении с самим собой и с природой. Маркс утверждает:
«[Коммунизм], таким образом, является возвращением самого человека как социального, то есть действительно человеческого существа ... это окончательное разрешение антагонизма между человеком и природой и между человеком и человеком. Это истинное решение конфликта между существованием и сущностью, между объективацией и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидуумом и биологическим видом.»В случае с природой стремление к осмысленной, целенаправленной работе способствует более гармоничным отношениям с миром природы. Подобно тому, как целенаправленный труд бобра - это создание чертовски органично встроенного в его непосредственное окружение, человеческий труд, основанный на самовыражении и значении, стремится не доминировать над природой, присвоив её как простую экономическую единицу, а скорее манипулируя ею таким образом, чтобы согласовать во взаимовыгодном партнерстве. Маркс объясняет, что «труд - это в первую очередь процесс, в котором участвуют и человек, и природа».
Свобода и независимость
Вопреки распространённому мнению, концепция коммунизма Маркса способствует независимости и свободе. Согласно Марксу:
«Существо не считает себя независимым, если оно не является своим собственным хозяином, и он является своим собственным хозяином только тогда, когда он обязан своим существованием самому себе.»
Здесь, в США, мы рекламируем нашу свободу как священную, но это далеко от истины.
Наша так называемая свобода - это всего лишь фасад общества, подчинённого воле денег и власти. Некоторые статистические данные показывают, что 78% рабочих в США живут от зарплаты до зарплаты и около 8 из 10 американцев имеют ту или иную форму долга. Опять же, деньги присваивают наш человеческий опыт и не позволяют нам вести жизнь, сосредоточенную вокруг нашей уникальной цели и существования.
Россия, Китай, Америка
Не ошибаюсь, Маркс также считает современные проявления коммунизма грубыми и коррумпированными. Во время написания Фромм утверждал, что Маркс будет критиковать Советскую Россию за то, что на самом деле она не отменила частную собственность, а вместо этого свёла всё к общему уровню, когда бедным людям платят ту же заработную плату, но они продолжают работать на бессмысленной работе.
Как поясняет Фромм:
«Что Маркс подумал бы о такой системе, как советский коммунизм, он очень ясно выразил то, что он назвал «грубым коммунизмом»... Правда в том, что для Маркса ситуация рабочего в русском «социалистическом» заводе, британском государственном заводе или американском заводе, таком как General Motors, будут по существу одинаковыми».Ситуация похожа на Китай, где Коммунистическая партия правит с жёстким контролем сверху вниз таким образом, что государство контролирует большую часть капитала, полагаясь на свою огромную рабочую силу для стимулирования своего роста. Неудивительно, что культура труда в Китае, особенно в сфере высоких технологий, определяется как "9–9–6": с 9:00 до 21:00 шесть дней в неделю.
Как ни заманчиво критиковать Китай, падение Америки заключалось в неспособности заглянуть внутрь себя и исправить свои собственные недостатки. Больший процент американцев трудоспособного возраста живёт в бедности по сравнению со всеми другими развитыми странами. Более того, в США хуже защита работников, меньше оплачиваемое время, это единственная развитая страна, в которой нет обязательного отпуска по семейным обстоятельствам, и самый высокий уровень неравенства доходов среди стран G7.
Ошибка американского капитализма состоит в превознесении слова «рост». Политики склонны отстаивать обещания о создании рабочих мест, низкой безработице и экономическом процветании. Тем не менее, до COVID-19, несмотря на 4%-ю безработицу, Институт Брукингса обнаружил, что 44% американцев заняты на низкооплачиваемых работах, средняя годовая заработная плата которых составляет 18000 долларов.
Вывод
По словам Фромма:
«Принцип, лежащий в основе всех капиталистических систем [состоит] в том, что максимальное производство и потребление являются бесспорными целями общества».Больше не всегда лучше, и ненасытная погоня за ростом порождает вопрос: для чего всё это? В этом заключается основная красота коммунизма, которую исторически заслоняли либеральные идеологи и миф об американской исключительности. В своём зените общество должно функционировать, чтобы служить своему народу таким образом, чтобы наилучшим образом согласовывать цели каждого человека с целями и чаяниями коллектива.
Если всё, что мы делаем, - это работаем, не выполняя работу всю свою жизнь за счёт наших страстей, семьи и опыта, то общество, в котором мы живём, не ценит нашу человечность. Я не призываю, чтобы мы взялись за оружие и захватили средства производства, но пора нам перестать рассматривать коммунизм как угрозу для наших средств к существованию и начать ценить ценность его гуманистического подхода, который может принести нашей работе, нашим отношениям и самим себе.
В конце концов, США давно пора произвести серьёзные изменения в том, как мы работаем, живём и движемся вперёд как общество. Несмотря на бинарность между капитализмом и коммунизмом, это не обязательно игра с нулевой суммой, в которой одно прославляется за счёт другого.
Независимо от идеологии, тонкости марксистской мысли - такие как человечность выше алчности, значимая работа, основанная на самовыражении, гармонии с природой и большей солидарности с нашими собратьями мужчинами и женщинами - все они являются идеалами, которые мы все можем поддерживать в продвижении к более справедливому, полноценному и благополучному будущему.
Политика Философия Экономика Культура Базовый доход
Аарон Титер
Глубокий мыслитель очарованный особенностями нашего человеческого опыта
ОСВЕЩЕНИЕ Перспектива
Мы курируем и распространяем выдающиеся статьи из разных областей и дисциплин для создания слияния и синергии.
The Hidden Beauty Of Communism
Exploring the finer points of Marxist thought
Aaron Teater
Profile: https://medium.com/@aaron.p.teater
2020 · Sep 10
Photo by lan deng on Unsplash
Published in ILLUMINATION
Perspective
Комментарии
Отправить комментарий